威妥玛著《语言自迩集》，在当时是一部权威性的北京话课本。它系统地记录了19世纪中期的北京官话音系。作为课本，语音、汉字、语汇、阅读并重，1500多条注释提供了丰富的语言—社会—文化背景知识。这部百余年前的北京话描写语言学巨著，在中国现代语言学史上影响深远。此次推出的第二版中译本是在2002年首版的基础上修订完成的，增加了约17万字。其中，第一章至第八章主要是从英文注释中捡回了被忽略掉的有用资料，补译了原著的部分英文小注，充实了若干译注、译按；补充修订了《北京话音节总表》（原《北京话字音表》）；增收了《北京话异读字表》，并增添了校注。

1886年出版的英国人威妥玛著《语言自迩集》（第二版），在当时是一部权威性的北京话课本。它系统地记录了19世纪中期的北京官话音系。作为课本，语音、汉字、语汇、阅读并重，1500多条注释提供了丰富的语言—社会—文化背景知识，价值远远超出课本。文章借以讨论汉语研究中的一些问题，并质疑“至少六百年来北京音一直是官话正音”的定说。

作者是生于斯长于斯的地地道道的北京人，对北京话自然是深入骨髓的热爱。正因为如此，才成为颇具盛名的京味儿作家。作者一直想对北京话做一个全面的梳理，因此长期留意搜集北京话素材。可以说，这本书是作者四十多年搜集北京话的积累。本书以随笔的形式，论述了北京话的探源、发展以及北京话的特点、应用等。尤其值得一提的是，作者秉承着老舍先生提出的“北京话是活的”这个理念，对于一些“新北京话”也予以关注。

一部《北京话词典》，带您领略老北京的胡同文化！家里有本《北京话词典》，就保存了老北京文化的根儿！作者从小说、戏曲、曲艺、影视作品中选取北京话词语作为词条，并以北京话实际读音注音，简要释义，配以切合恰当的例句。《北京话词典》有利于对汉语、特别是对普通话的研究；可以使我们了解普通话中一些词的来历；也有利于读者阅读和理解京味儿作品；同时有助于读者了解和认识社会，一些时代特有词语的解释，可以帮助读者了解当时的风土人情和社会风貌。

《北京话旧(增订本)》是百花文艺出版社在2004年搜集翁偶虹先生关于昔日北京市井玩物、工艺、戏曲、曲艺、庙会以及岁时节令等内容编辑的杂文集，最后三分之一部分是旧京的市井货声。虽《北京话旧(增订本)》不过十余万字，但都是前辈亲历、亲闻，绝不同于耳食之言，读来更觉亲切。翁先生生长于北京，对古城的一草一木都有着深厚的感情，他熟悉旧北京的中下层生活，尤其对梨园的生活状态和演出形式有着更直观的记忆。一个好的作家，应该是一个热爱生活的人。什么是戏？戏如人生，戏是生活的再现与浓缩，于是翁先生有此散文和杂文也就不奇怪了。

阅读片段： 烟壶 随着京剧在北京的形成，京剧演员也或多或少地养成了北京人的生活习惯。三百年前，北京人普遍地喜闻鼻烟，既简且洁，故京剧演员嗜之者众。 鼻烟的成分，是把烟叶晒干，用磨碾成细粉，再用茉莉、木樨、欧朴等熏窨而呈香味。轻拈微抹，其味芳洌，闻之神怡。不宜重嗅，切忌狂吸。鼻烟最名贵者为“大多花”、“小金花”。据说，欧洲某国的商轮，满载烟叶，沉于海港，若干年后，打捞上来，烟叶已糜为齑粉，但是经过自然界的化学融滤，挥发出“酸”、“甜”、“糊”、“豆”、“膻”五种异味，味淡而水，闻者珍之，况相购求。……

一部《北京话词典》，带您领略老北京的胡同文化！家里有本《北京话词典》，就保存了老北京文化的根儿！作者从小说、戏曲、曲艺、影视作品中选取北京话词语作为词条，并以北京话实际读音注音，简要释义，配以切合恰当的例句。《北京话词典》有利于对汉语、特别是对普通话的研究；可以使我们了解普通话中一些词的来历；也有利于读者阅读和理解京味儿作品；同时有助于读者了解和认识社会，一些时代特有词语的解释，可以帮助读者了解当时的风土人情和社会风貌。

序 老舍 我生在北京，一直到二十多岁才去糊口四方。因此，在我写小说和剧本的时候，总难免用些自幼儿用惯了的北京方言中的语汇。在用这些语汇的时候，并非全无困难：有的听起来颇为悦耳，可是有音无字，不知应当怎么写下来；思索好久，只好放弃，心中怪不舒服。有的呢，原有古字，可是在北京人口中已经变了音，按音寻字，往往劳而无功。还有的呢，有音有字，可是写下来连我自己也不大明白它的意思与来历，闷闷不乐；是呀，自己用的字可连自己也讲不出道理来，多么别扭啊！原来，北京话的语汇中，有些是从满、蒙、回等少数民族的语言中借过来的，我没有时间作研究工作，所以只能人云亦云，找不到根源，也就找不到解释。 一九六一年，金受申同志编了一本《北京话语汇》，由商务印书馆出版。受申同志也是北京人，而且是个博闻广见的北京人。他熟知北京的掌故，“三教九流”广为接触。这就使他对北京的语言也多知多懂，...(展开全部)

全书收录比较纯粹的北京方言语汇约1300多条，包括单音词、双音词和短语。条目按词头的音序排列，每个单字都有注音，注音用汉语拼音，每条都有释义，并举有简单例句，例句运用一些社会资料，还采录了几位北京籍作家的著作中用过的北京话语汇。这不但使读者能看到语言与生活的关系，还能帮助读者深入了解《红楼梦》等文学名著的一部分语汇，加强欣赏能力。

序 老舍 我生在北京，一直到二十多岁才去糊口四方。因此，在我写小说和剧本的时候，总难免用些自幼儿用惯了的北京方言中的语汇。在用这些语汇的时候，并非全无困难：有的听起来颇为悦耳，可是有音无字，不知应当怎么写下来；思索好久，只好放弃，心中怪不舒服。有的呢，原有古字，可是在北京人口中已经变了音，按音寻字，往往劳而无功。还有的呢，有音有字，可是写下来连我自己也不大明白它的意思与来历，闷闷不乐；是呀，自己用的字可连自己也讲不出道理来，多么别扭啊！原来，北京话的语汇中，有些是从满、蒙、回等少数民族的语言中借过来的，我没有时间作研究工作，所以只能人云亦云，找不到根源，也就找不到解释。 一九六一年，金受申同志编了一本《北京话语汇》，由商务印书馆出版。受申同志也是北京人，而且是个博闻广见的北京人。他熟知北京的掌故，“三教九流”广为接触。这就使他对北京的语言也多知多懂，...(展开全部)